在台湾,关键时刻靠这三个字能保你不死
台湾获判免死的案例及来由 图源：中时电子报台湾颤动一时的八里双尸命案近日定案，四年前践踏糟踏两条性命的谢依涵被判无期徒刑。本案历经1、二审和更一审，都依匪贼杀人等罪判谢依涵极刑。曾三度被判极刑的谢女，在本年1月首度就被台湾“高院”更二审改判无期徒刑，4月19日，台湾“高院”驳回检方上诉，判谢依涵无期徒刑定案。
谢女之以是可以或许“虎口余生”，是由于法官认为其在羁押时代“信奉耶稣、读圣经”，认为她“可教养”。近几年来，在台湾岛内，“可教养”三字俨然成为一道“免死金牌”。
据台湾“中国时报”23日报导称，犯下八里双尸命案的谢依涵，因羁押时“信奉耶稣、读百家樂教學,圣经”，法官认为她“可教养”判免死定案；另曾义城不满遭诈赌连害2命，也因“抄录佛经、捐款建庙”轻判25年。台湾公众批判法官不想判死，想尽各类法子阐扬创意，已成另类“台湾古迹”！文章并细数近两年来舆论存眷的极刑案件，只有犯下捷运猖獗杀人案的郑捷，和刺死前妻、掳走6岁长女烧炭灭亡的男人李宏基2人被判极刑定案外，绝大大都的极刑上诉案件，“最高法院”均几回再三发还更审。
对付“可教养”免死，在岛内存在着很大的争议。台湾亲绿媒体“自由时报”曾刊文称，很多广受瞩目标社会重大命案，常因法官认定被告“有教养可能”，就裁决免死，备受人民诟病；针对所谓“教养”，新竹牢狱副典狱长郑秉先沉痛指出，不少杀人犯几近都是“装出来的”，得悉逃过一身后，在牢狱还是那张嘴脸，毫无悔意，对社会或是对被害人家眷来讲，底子就是二度危险。
那末岛内为什么呈现这么多“可教养”免死的裁决呢？台媒“中国时报”阐发称，因为二审法官不肯让极刑案件频频遭“最高法院”打掉重来，只好选择让步，想法找来由帮冷血杀人的凶手求生，改判无期徒刑后，再上诉“最高法院”，“最高法院”不但免开庭“存亡辩”，也可敏捷判免死定案，谢依涵就是最较着例子。
台湾知名状师许文彬指出，实在，“教养可能性”底子不是法令所定的免死之量刑根据，法院如斯裁决明显难昭折服。若成通案，岂不就是让判定人饰演法官脚色？由于只要判定人说“有教养可能”，被告就免費無碼,必定会被法官免其一死。如斯一来，判定人的生理压力太大了，天然发生“我何须当坏人”的心态。现实上所谓的“有教养可能”，也只是一种不肯定的观点。
郑秉先以其多年狱政履历察看认为，杀人犯抄经籍、信教，然后奉告法官本身已脱胎换骨，其实太抽象，这类人的演技超好，一旦谈到补偿被害人家眷，就必定推托。法官对杀人犯的量刑认定很主观，也不是颇有公信力，连第一线的狱政职员，都不敢说受刑人出狱后“是不是已教养”，法官凭甚么说他们“可以教养”？
蔡英文上台以来，打着“转型公理”的灯号在岛内推广各类所谓的“鼎新”，但是在司法范畴，蔡英文的“转型公理”却让人看不到涓滴“公理”，反而是争议不竭，大快人心，真应了那句“改进改进，越改越凉”。
就在前不久，台北处所法院对“太阳花活动”攻占“行政院”案做出一审裁决，10论理学运魁首全数无罪，11名冲锋在前的学生则获刑3到5个月不等。同样裁决两样情，让人想起乔治·奥威尔《动物农庄》中的名句“所有动物生来同等，但有些动物比其他动物更同等”。海外网（m.haiwainet.cn）港台腔阐发认为，两次裁决，第一次即是否认了法令既有规范，第二次貌似否认了第一次，但同时又自我否认，自相抵牾。两次裁决，均可看出台湾司法被政治上下其手的陈迹，民主俗气化，政治媚俗化，而司法逢迎政治。
台湾公众对付司法公道的信赖度很低，“有钱判生、没钱判死”并不是只是笑话。民调显示，2016年台湾人对法官的信赖度只剩28.4%，不信赖度高达65.4%，就连政治人物的信赖度都比法官高。蔡英文操纵未经“转型公理”的司法来处置痔瘡外用藥膏,“转型公理”的争议的问题，生怕终归是一场買牛排ptt,笑话。
按照字典上的诠释，“教养”就是“教诲传染感动”的意思，不晓得在“司法鼎新”范畴民怨四起的蔡英文是不是有“教养可能性”。（收拾/李鹏宇）
责编：李鹏宇
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