范周對话台灣艺術設計之父林磐耸 展望2016两岸文创发展

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左為范周，右為林磐耸

两岸文创同盟促成两岸文创交换與成长

林磐耸：两岸文化创意财產的成长，一部門得益于咱们创建的两岸高校文创同盟，这是一个很好的高校之间接洽的通道。今朝同盟已成长到第七个年初。起首，它激发了必定的阵容和舆论，也缔造了一些影响。在这个根本之上，咱们已在两岸高校同盟中创建了一些互助平台，包含每一年上半年在台灣举行小范围的钻研會，和每一年下半年在白马湖举行的范围较大的论坛。这已酿成了两岸文创人汽車清新除臭劑,必定要介入的勾當，不然就很难進入这类所谓的有“话语权”范畴。其次，咱们也举行了几个角逐，别的包含一些出书、培训的课程，所做的这些可以说已有了必定的广度和深度。在这个根本之上，咱们可以再来做一些纷歧样的事，好比做文创的个案钻研——两岸有太多的个案可以来做，并且两岸之间可以有很好的互补。若是两岸有一些院校的教员愿意来做个案钻研，这些个案就會為两岸讲授或業界的参考，就像哈佛的案例讲授同样。今朝法蓝瓷已被作為了一个个案来举行钻研。将来这些个案钻研将為全世界领會中汉文化下两岸文化创意财產的成长供给很好的参考。这也将會是两岸文创高校同盟的一个最大价值。

　文创成长不但要有“產值”，还要看“价值”

范　周：台灣在曩昔一年的文创成长的整体情势和环境是甚麼样的？

　林磐耸：最有代表性的是台灣文博會的扭转，起首是承辦方和展出空间的变革。它从原出处贸易总會承辦成长到如今的由台灣创意設計中间来承辦，从本来的在南港展览馆展出，到如今转移出来，酿成3个场馆，别离是在松山文创园區、西岳文创园區和花博公园斗丽馆。其次是文博會扩展到“糊口美學”的范围。曩昔的文博會是在一个會展空间内里，如今则是彻底冲破了原有空间，與周边商铺举行联络。台灣文化创意财產展览會是每一年台灣文化创意财產一个最大的功效集中展现空间與平台。

林磐耸：看台灣文化创意财產的成长，要从两个角度入手，一个是產值的角度。每一年台灣的文创年报城市公布一些统计数据，但是台灣的產值很小，毕竟仍是受制于市场的范围。第二个是价值的角度。產值是直接的、顯性的、量化的数据，而价值则体如今文化创意财產激发的周边情况的扭转，好比陌头巷尾的“糊口美學”、民宿、咖啡厅、糊口里的一些小品等等。它所带来的变革并无直接体如今财產的价值上，而是一种對糊口品格的扭转。这是台灣的文化创意财產成长中很首要的一部門。

范　周：我把这类征象总结為“引爆效應”，它會把这个地域的糊口品格“引爆”到必定水平。这类“引爆效應”是一个又一个的文创项目点燃了全部台灣的文创成长的必定，它激发了糊口品格的晋升。

林磐耸：以是我适才讲的一是顯性的產值，一是隐形的价值。隐形的价值是融入到糊口中的。

范　周：价值带来的是全部品格的晋升，糊口品位的晋升。

林磐耸：由于台灣毕竟是一个很小的经济体，它所缔造的价值再大，从数目上来说也是有限的。今朝在看台灣的文化创意财產时，更@理%V妹妹WE%當@透过顯性的產值，看到其深层隐形的价值，它的价值就体如今糊口咀嚼和“糊口美學”这一方面。

　文创成长、社會成长要以苍生的“得到感”為重心

范　周：说完了台灣，说说大陆在曩昔一年中文化创意财產的成长特色。起首，大陆的文化财產属于當局主导型，2015年是文化财產相干政策出台的较多的一年，出力促成文化财產與金融、科技及其他范畴的交融成长。另外一个方面，跟着互联網的成长，互联網對文创的影响逐步加深，出格是数字文化财產愈来愈普及。可以得出一个结论，将来十年中大陆文化财產中的80%将會與数字文化财產有联系關系。第三个特色，在向台灣和海外進修、鉴戒的根本上，如今的文化财產成长再也不是单一的“说财產，干财產”，而是扩展到公益性的大眾文化辦事、非遗的传承與庇护，也包含像上海、杭州等很多都會提出来的“晋升人民大眾的糊口品格”等等。单从產值的数字来看，文创财產成长很敏捷，但这不克不及代表文创成长的整体环境，它只能阐明从產值上到达了一个新的高度，咱们还要看在这个地域从事这个财產的老苍生获得了哪些实惠，汽車清新除臭劑,老苍生的糊口是不是由于文创的成长而获得了改良，老苍生的幸福感是不是加强了。

林磐耸：對，要看他们的文化品位有无晋升。我也呼應方才范院长讲的，如今“互联網+”期间到临，當互联網发展今后，不少财產存在着萎缩的可能，比方书店可能會消散。但我却看到了此外的一种有趣征象，好比如今实体书店反而增多了。

范　周：这可以看作是线下文化财產更强劲的表示形态，或是行業竞争的特点。如今台灣的诚品书店也开到了大陆，北京的三联书店做的也很好。

林磐耸：有人说，大陆的互联網成长會抹杀不少财產。若是是如许的话，當人们去逛街时，就會发明本来常常看到的花店、书店等很多有趣的、有糊口品位的工具都不见了，都被互联網期间的财產形态代替了。如许可能會造成糊口中文化成长的一些盲点。大陆可能在某一个區块成长很快，但是有一些區块还存在着成长的盲点。以是咱们不但要有经济型的設計人材，还要有文化型的設計人材、社會型的設計人材。

范　周：以是咱们认為，在社會的成长傍边，第一个要包涵式成长，第二个要和谐式成长。你零丁在某一方面做的凸起，可能就要丢掉某些工具。近来大陆提出一个词叫“得到感”，这个词已写入了咱们介入草拟的“十三五”计划傍边。这就阐明國度经济的成长、社會的治理，查验这些的终极尺度、最高尺度就是老苍生的“得到感”，就是能為老苍生带来甚麼，货泉有无贬值、收入是否是增多了。“得到感”不但仅是老苍生赚的钱多了、栖身的屋子变大了，也包含糊口情况的改良，好比氛围质量好欠好、饮水是不是平安、人與人之间的瓜葛是不是加倍调和、出行是不是加倍便捷。由于社會糊口的节拍其实不是快速、有效力就代表好，有时慢糊口、慢节拍可觉得心灵带来一些涵养。大陆在这一时代，出格是中共十八大今后，习总布告反频频复夸大，“金杯银杯不如老苍生的口碑”，社會成长的重心是人民的“得到感”。

　年青一代是两岸交换的但愿

范　周：最后一个标题，按照上一次推举完后咱们的一次對话，咱们来说一讲本次台灣大选竣事今后，您有甚麼根基见解？

林磐耸：我感觉仍是留意于年青一代，特别是两岸交换。这次台灣推举大师都在察看，不少人必定會看到年青一代對付台灣大选的影响。對年青人来讲，政治的内容间隔他们稍远，但是经济的内容则很直接。若是都是資深一代在独霸政治权利或经济命根子，他们没有那种得到感，正如您适才所讲到的。今朝，咱们两岸文创高校同盟都因此西席的互助交换為主，我仍是呼應接下来應當让年青人也可以或许有更好的互助交换平台，由于在如许的交换平台大师可以或许找到共荣跟互利的空间。这一点是让我感觉最大的。

在台灣，年青人的思惟在不少方面是很难想象的。乃至在一个家庭傍边，好比我家是七口之家，但是我底子没法子影响到全数人，也很难去说服其别人去做甚麼，他们有他们本身的选择，这就是民主嘛。以是最首要的是要跟他们有接触，有交换。他们天然就會有本身的果断。

范　周：在两岸推举以后，我有一个很深入的感觉。一个是政党之间的更迭是个天然征象，老苍生的选择自有事理。咱们作為岛外人看台灣的推举，一向处于岑寂张望傍边。可是你适才讲的我有同感。第一个，台灣對付年青人的立场，就國民党而言，對大陆而言是一壁镜子。它照到了國民党的近况，也照到了大陆對年青人的立场，未来會對大陆的一系列问题发生影响；第二个就是民進党對青年人的立场也给了咱们一个启迪。今朝大陆有六亿八万万網民，百分之八九十都是年青人。以是咱们應當在台灣这面镜子的晖映下，反思更多的问题，包含传布手腕、教诲手腕，还包含社會辦理手腕，在这一环境下，不克不及靠行政号令，更不克不及靠一纸文件，这类简略粗鲁的法子是解决不了问题的。

收集期间的“以报酬本”

　林磐耸：以是我举个例子，此次國民党在新竹带動一个千桌集會，这仍是传统的推举东西和手腕。而这一万人内里有几多人會真实的去支撑你，如许的方法又會被人理解為变相拉票，很难举行评价。若是你在收集上传布，可能就是几十万人，乃至上百万人。以是正如范院长谈到的，收集期间的传布东西跟思惟模式是彻底纷歧样的。

第二个例子是柯文哲旋风式的从台北骑行到高雄。这类带動方法经济本钱最低，可是传布效益却很高，為甚麼呢？传统的带動模式必要不少经费，而这类其实不是。如今是媒体随着他跑，由于大师都在猜疑他真的能骑21个小时吗？一天骑完以后，除蔡英文、朱立伦和宋楚瑜，所有的媒体都在报导他，就仿佛他酿成第三个重要的候选人同样。以是这个情势彻底倾覆了之前台灣推举的手腕，由于如今的年青人有分歧的思绪。此次咱们看到了此外一种纷歧样的推举方法，这让咱们在传布方法长進行思虑，甚麼样的工具就要采纳甚麼样的传布手腕和传布东西。人材是底子。

范  周：咱们存眷的是教诲，那末教诲理念、教诲方法和教诲东西也都要顺應这个關節止痛膏,新的期间。咱们固然是跟他们有春秋上的差别，可是咱们糊口在收集期间傍边，必需要自发的收缩这个差距。我常常跟我的學生说，生在七十年月和八十年月人，若是在思惟上和意识上跟不上彀络期间的变革，包含收集说话、收集东西和收集心态另有收集思惟方法，那末就是个“白叟”。

林磐耸：此次台灣三党的推举就是國民党、民進党跟亲民党，此中宋楚瑜七十岁，蔡英文六十，朱立伦五十出头，成果亲民党的告白用的是最年青的。他用抹黑、涂泥巴的方法，包含穿戴等方面，都在踊跃的向年青人的思挨近。

范　周：大陆两岸都在说，将来的但愿依靠在年青人身上。实在咱们这句话不单要说一说，还要实心实意的说。由于你爱和不爱，它都是年青人的全國，索性同他们打成一片。他们如今的不少设法在你看来是不可熟或很幼稚的，但咱们不都是从不可熟和幼稚走过来的吗？并且今天所谓的期间局限性，毕竟會在汗青上解决问题。

林磐耸：應當是如许讲，这次台灣大选，号称有一百二十万首投族。每四年都如许，如许积累下来的数目是可观的。

范　周：并且这些首投族还不是就此竣事，有了这一次就會有第二次、第三次。

林磐耸：對，以是咱们要斟酌年青一代和他们将来的设法。他们會出错，但是将来他们仍是會酿成主人。若干个四年今后，他们會站在很首要的位置上。

　　两岸文化交换：是需求，是機遇

范　周：好，那咱们對16年的文创成长就不去做更多的不符合现实的预测了，让咱们别离说一段對两岸文创的预测来竣事今天的對话。

林磐耸：第一个，要投效中國传媒大學文化成长钻研院。對我来说，我最等待的就是让台灣培育的这些優异年青人的作品活着界得奖，由于他们有着很好的创意。但是这些作品能不克不及酿成產物，酿成可以或许在市场存活下来的商品，有创意走向创業，那真的是在两岸的交换下才會有最大的可能性，必定要靠互助来实现。

范　周：你这个词用的要比前面的词好听，不是投靠，而是让咱们想到一块儿去、走到一块儿来的互助，并且我信赖您在台灣多年的履历必定會對传媒大學，對大陆的文创教诲有庞大的帮忙，咱们就是缺乏您如许的真实的货真价实的專家。有的人说得很好，可是没有作品，有人实战很好又说不出来，而你是有理论、有实践、有作品，在台灣另有分缘。这小我缘不是大师说你好，是由于你的影响力形成為了魁首感化和動员感化，以是一批两岸包含世界各地的人都可以或许對你所倡导的文创的教诲理念踊跃地承认，这个對咱们来说是可贵的。我的等待就是两岸的文创成长可以或许不受台灣在朝党变革的影响，实现两岸文化交换的可延续。从咱们的成长保存来讲，相互都有必要，都有收成。由于人民的必要才是最關头的。

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